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讓藝術(shù)回到它的本位
理論家的盛行，可以說(shuō)是當(dāng)代藝術(shù)界的一大景觀，是藝術(shù)史上的一個(gè)奇跡，理論家是當(dāng)代藝術(shù)的權(quán)威，是當(dāng)代藝術(shù)的策劃者，畫(huà)家在理論家的指引擺布下，演出了當(dāng)代藝術(shù)的鬧劇。由于理論家的操縱，使美術(shù)由審美而轉(zhuǎn)向了觀念，評(píng)價(jià)作品的高下，已不再取決于藝術(shù)水準(zhǔn)的高低，而是取決于所關(guān)注問(wèn)題的輕重。藝術(shù)不再是對(duì)真善美的表現(xiàn)，藝術(shù)家類似新聞?dòng)浾撸P(guān)注了社會(huì)問(wèn)題，而忽視了對(duì)生活與藝術(shù)的美好感受。
藝術(shù)理論家們大多數(shù)是喜歡藝術(shù)但又少了些藝術(shù)天賦才搞上藝術(shù)評(píng)論的，甚至有些理論家原是學(xué)歷史或哲學(xué)等專業(yè)的，對(duì)藝術(shù)本一竅不通，不爭(zhēng)氣的畫(huà)家卻反求理論家來(lái)提攜，畫(huà)家為使理論家滿意，深圳商標(biāo)設(shè)計(jì)公司便隨應(yīng)了理論家的思想。有些藝術(shù)理論按邏輯是極為合理的，只可惜藝術(shù)不是邏輯的產(chǎn)物，邏輯思維的誤導(dǎo)，使藝術(shù)偏離了本體。不懂畫(huà)的理論家竟把這些低劣的藝術(shù)，甚至一些非藝術(shù)的東西包裝成精英藝術(shù)、前衛(wèi)藝術(shù)，真讓人哭笑不得。展覽是當(dāng)今美術(shù)的主要宣傳手段，在短期的展示中，視覺(jué)的奪人是至關(guān)重要的。藝術(shù)家們由于過(guò)分追求作品的展示效果，便產(chǎn)生了大批的故作大器之作和藝術(shù)的怪胎，當(dāng)代藝術(shù)則以假大空、狂怪丑成為時(shí)尚。再加上非藝術(shù)的炒作效應(yīng)，使一些樸實(shí)、平和、內(nèi)在、品味十足的作品黯然失色。就像在鬧市中低婉超逸、清雅脫俗的簫聲已被小販們的叫賣聲所吞沒(méi)，小販們還嫌吵得不夠，又安上了擴(kuò)音喇叭，只有吵起來(lái)，才能火起來(lái)。
