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中國(guó)設(shè)計(jì)還缺乏哲學(xué)助推器
簡(jiǎn)約主義的設(shè)計(jì)哲學(xué)是“少就是多”，是一種理念。
1964年日本奧運(yùn)會(huì)之后，透過(guò)日本VI和CI形象推廣，日本在上世紀(jì)70年代才真正走向歐洲一線。當(dāng)然這背后有日本政府的推動(dòng)。
為什么三宅一生那時(shí)候能走向世界呢？科寶博洛尼家居裝飾集團(tuán)首席執(zhí)行官蔡明認(rèn)為是設(shè)計(jì)的哲學(xué)作用。歐洲認(rèn)為禪是日本的，而中國(guó)其實(shí)并不缺乏這種設(shè)計(jì)，南宋賈似道家里很窮，他用石子和沙子做枯的山水，形成了整體的連貫性設(shè)計(jì)。
蔡明認(rèn)為哲學(xué)是中國(guó)設(shè)計(jì)走向世界的關(guān)鍵點(diǎn)。蔡曾在天涯社區(qū)的國(guó)學(xué)宗教泡了一年，當(dāng)時(shí)是想了解三宅一生。“禪為什么是日本的？”蔡明想研究禪是怎么來(lái)的，發(fā)現(xiàn)魏晉南北朝是一個(gè)三教合一的重要年代，佛家和道家經(jīng)過(guò)了辯論，逐漸變化，經(jīng)歷了去印度化和中國(guó)化的過(guò)程后，只留下禪宗一直在中國(guó)。
蔡明認(rèn)為只有表達(dá)中國(guó)人的狀態(tài)和內(nèi)心，深圳標(biāo)志設(shè)計(jì)公司而不是僅僅抽取符號(hào)才能搭建世界品牌。“當(dāng)中國(guó)的國(guó)家力量、國(guó)家形象以文化的形式出現(xiàn)，表達(dá)真正的內(nèi)心，讓別人真正從內(nèi)心敬佩你的時(shí)候，隨之跟上我們的產(chǎn)品，我們的生活方式才能夠進(jìn)入主流文化，才能被世界接受。”
一步一步的品牌策略，實(shí)際上是對(duì)中國(guó)文化、哲學(xué)和成為世界級(jí)品牌可能性的一個(gè)理解和實(shí)踐。
2008年雖然中國(guó)有了文化自信，但很難突然蹦出來(lái)一個(gè)獨(dú)特的設(shè)計(jì)。“2008年我認(rèn)為是中國(guó)文藝復(fù)興的起始點(diǎn)。當(dāng)文藝復(fù)興起始，文化自信在上升，再出現(xiàn)文化引領(lǐng)的時(shí)候，中國(guó)才有可能真正出現(xiàn)世界級(jí)品牌。” 蔡明期待中國(guó)設(shè)計(jì)的高潮。深圳市中深世紀(jì)廣告有限公司為您提供金融公司標(biāo)志設(shè)計(jì),深圳標(biāo)志設(shè)計(jì),金融企業(yè)商標(biāo)設(shè)計(jì),深圳商標(biāo)設(shè)計(jì)服務(wù)。
