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畫冊設(shè)計(jì)的相關(guān)概念

在畫冊設(shè)計(jì)理論形成和發(fā)展過程中，出現(xiàn)了不少與畫冊設(shè)計(jì)的概念有關(guān)的描述性語句，其中有不少還是容易產(chǎn)生混淆的。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是其對畫冊設(shè)計(jì)概念的理解角度或理解層面上的不同所造成的。

這里，幻色歸納了幾個相關(guān)概念并作解如下：

1、畫冊設(shè)計(jì)：在遵循形式美法則及構(gòu)成規(guī)律的基礎(chǔ)上，深圳標(biāo)志設(shè)計(jì)公司對各“版面”內(nèi)的“有形”（抽象形、具象形等）視覺元素進(jìn)行組織構(gòu)成的過程，并最終表現(xiàn)在此過程的意識行為當(dāng)中。雖說畫冊設(shè)計(jì)的形成時間不長，但因其含概面較廣或者說是應(yīng)用范圍和領(lǐng)域較廣，因此派生出了與之相關(guān)的許多概念。如：畫冊意識、畫冊行為、畫冊設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、畫冊設(shè)計(jì)現(xiàn)象、畫冊設(shè)計(jì)應(yīng)用……它們的出現(xiàn)都是在畫冊設(shè)計(jì)實(shí)踐及應(yīng)用中，從不同角度或?qū)嵺`應(yīng)用的需要派生或組合而成的，都有著相類同的但又有所側(cè)重的實(shí)踐意義。

2、畫冊設(shè)計(jì)意識：我們說，意識使人能夠用從客觀現(xiàn)實(shí)中引出的概念思想、計(jì)劃等來指導(dǎo)自己的行動，使行動具有目的性、方向性和預(yù)見性。 畫冊設(shè)計(jì)意識是指：畫冊設(shè)計(jì)行為具有明確的目的性、方向性和預(yù)見性，成為有目的的行為。并區(qū)別于在設(shè)計(jì)中隨意的、隨機(jī)的在位置、空間順序等方面的簡單羅列和擺放行為。它雖源于在客觀現(xiàn)實(shí)應(yīng)用中的畫冊設(shè)計(jì)概念和規(guī)律，但是更高于它們。并非機(jī)械的搬套，而在于靈活的運(yùn)用與發(fā)揮。

3、畫冊設(shè)計(jì)行為：這是相對于畫冊設(shè)計(jì)意識而言，它更側(cè)重于畫冊設(shè)計(jì)的表象行為。可分為無意識的畫冊設(shè)計(jì)行為和有意識的畫冊設(shè)計(jì)行為。 無意識畫冊設(shè)計(jì)行為的概念多用在解釋原始的畫冊設(shè)計(jì)現(xiàn)象，它只有實(shí)踐中的畫冊設(shè)計(jì)結(jié)果的表象特征，是一種無明確畫冊設(shè)計(jì)意識的實(shí)踐行為。有意識的畫冊設(shè)計(jì)行為，則更多地是指畫冊設(shè)計(jì)概念形成以后，在畫冊設(shè)計(jì)理論依據(jù)的指導(dǎo)下和在畫冊設(shè)計(jì)意識的作用下，客觀地反映在畫冊設(shè)計(jì)的實(shí)踐行為過程當(dāng)中。

4、畫冊設(shè)計(jì)現(xiàn)象：多指人們在畫冊實(shí)踐活動中的一種無意識或者是一種強(qiáng)主觀意識的畫冊實(shí)踐行為。在各種畫冊實(shí)踐行為中，凡是符合形式美法則及其規(guī)律的畫冊設(shè)計(jì)（行為）都是畫冊設(shè)計(jì)理論直接的實(shí)踐依據(jù)，是畫冊設(shè)計(jì)理論形成的基礎(chǔ)。

5、“樸素”的畫冊設(shè)計(jì)：指人們在實(shí)踐活動中，憑借一定的約定俗成的規(guī)范或者是依據(jù)個人的主觀意識，所進(jìn)行的實(shí)際意義上的畫冊設(shè)計(jì)行為和過程，其不受畫冊設(shè)計(jì)理論所影響。這種行為和過程一直可以追溯到自有了人類活動以來的漫長的人類發(fā)展歷程中，并且這種行為和過程還將一直延續(xù)下去。這種現(xiàn)象多出現(xiàn)在無畫冊設(shè)計(jì)理論知識的大多數(shù)人群， “樸素”的畫冊設(shè)計(jì)具有強(qiáng)烈的約定俗成規(guī)律。